本文与其说侧重教育改革,不如说更侧重于思维方式的应用。最后得出的结论虽有点出人意料,但它只是一定思维原则与思维方法在教育领域的应用而已。之所以选择教育领域,一则因为我们熟悉,所有经过正规学习的人都至少在其中呆了十年以上,而本人既作过学生,也作过教师,对此领域相对了解。二则因其混乱,由于难有明确的评定标准,因而在教育领域矛盾的激化显得缓慢,积弊也就越深。同时又因教育渗透到任何一个领域,如从某种意义而言,管理实质上是一种教育,因而对它的首先探讨也就必要了。
在文章中或多或少地应用了四个思维原则,即长期性(连续性)、整体性(系统性)、主动性、客观性。遵循这四个原则是我所认为的避免个体悲剧产生的基础。看此文时与其着眼于结论,不如着眼于结论的推出,也许这样更能让自己受益。
首先要声明的一点是我从不否认个体现象的存在,然而这并不是这儿所要讨论的问题,不论从广度(一群人中个体行为的多少)与长度(一个人一生个体现象的发生几率)来看,寄希望于个体行为都是不可取的。为了更好地理解本文,对自己及周围同学学习状态的反思是必要的,在看文章之前思考一下下列关于学校行为问题或许会有所助。
1、一堂课中究竟平均有多少同学在认真听课?
2、一个学生一学期会认真听几门课?
3、讲课老师于专业上究竟有多少水平?
4、讲课老师的演讲水平究竟有多高?
5、学生听课的水平有多高?听课有没有作为一项技能来训练?
6、教师在成为高水平教师之前需要多少节课练习,多少学生成为实验品?
7、进入社会后学校所学能应用多少?
8、进入社会后学习新知识的方式是否仍旧为上课?学习方式的巨变是否合理?
9、学生成绩究竟是来自于上课还是来源于压力或兴趣?
10、优秀教师方法在国内的可普及性究竟有多大?
如果将这些因素都考虑进去,那么,我们现在花了那么多时间由教师传递知识究竟有没有必要?现在教育的效率在哪儿?我们究竟在干什么?我们究竟应干什么?
前 言
现在呼唤“素质教育”的呼声越来越高,而由此也带来一些混乱,以至于有些地方将“素质教育”这个名词作为逃避工作或逃避责任的借口,因而对“素质教育”概念的澄清便是当务之急。此外,对于我国的教育,究竟是应该亦步亦趋地跟在发达国家之后呢?还是应该通过周密分析,合理规划,制定符合我国国情的方案,抢占世界教育制高点,从而带动我国经济、政治、文化的全面发展呢?这是一个急需解决的问题,本文从一些常见的教育过程、理念的反思出发,由反思的结果试图寻求一种方法以解决这个问题。
教 育
我们的教育,从宏观而言,是要以尽可能少的付出培养尽可能多的于社会能作尽可能大的贡献的人。而从个人角度而言,是以尽快的速度将自己培养成为有成就的人才。因此,教育的基点应该在被教育者今后的成就上而不是在教育过程中所体现出来的成绩上。那么,最终学校培养出来的人才应具备什么样的素质或知识或其他的一些能力这一方面应该尽可能接近于在社会上已经取得成就的这一部分人的共性,这样从概率而言,被教育者才有更多的成功的可能性,而作为群体而言才更可能成为一个优秀的群体。
在这儿涉及到一个教育究竟是战略问题还是战术问题,教育究竟应该更注重长期性还是更注重短期效应。我们发现,实际上是我们人为地将学习过程划分为小学、初中、高中、大学、研究生等阶段,而对于大多数的被教育者,也就是我们的学生而言,并没有真正意识到这种划分的人为性,因此,我们会发现小学未毕业的学生一般对初中课程的自学缺乏信心,同样,初中未毕业的对高中课程自学缺乏信心等,然而,对于学生而言,真正的能比较大地改变命运的考试只有一个,就是高考。小学、初中的成绩其实从长远而言,并没有多大的意义,然而对这些成绩过于重视却做到了一点,就是让这些学生失去学习的信心与兴趣。如果能在一定程度上忽视这些成绩而着重于培养或继续让这些学生保持学习的兴趣与信心,再加上一点方法,以前的差距应该是不算什么的。如果再从更长远的角度出发,学习阶段所做的一切只是一个过程,这个过程有助于我们更快地出成果,那么,我们就会抛去人为的阶段划分,而可能在初、高中阶段自学完大学、研究生课程。而对于一个有大学或研究生实力的学生而言,考大学又有多难呢?
尤其具有讽刺意味的是几乎所有的所谓的神童或在小学或中学取得一些成绩的学生都是没有规规矩矩按照人为划分的阶段来学习的(在这儿,我们权且不讨论他们今后的成就)。这就不禁让人产生一个疑问,究竟是因为学生的天赋让他们成为了神童呢,还是我们的教育方式让我们成为了平常人。
思 维
现在经常听到要减轻学生负担,说学生负担太重,不堪忍受。然而,如果仔细分析一下,就会发现产生负担的结果并不是学业过重的缘故。
先让我们以体育作一个比方,业余运动员在没有教练的指导下,或只是教练偶尔指导下有没有可能在体育成绩上与专业运动员一较高下?作为一个群体而言,是不可能的。现在,再让我们看看学生学习情况。成绩虽然是衡量的指标,但它只是一种外在的表现,我们经常看到一些学生学习时间并不长,然而成绩却很好,有些学生学习时间很长,然而成绩却一般。我们一般以聪明或学习效率概而言之。然而,学习效率只是对学习结果的一种描述而已,并没有揭露其本质。造成这种差异的根源实际上是思维方式的不同。令人奇怪的是,对于如此关键的部分我们却如此忽视,我们的思维方式大都是自发形成的,我们通过经验积累、阅读书籍或其它的一些方式等自发形成我们的思维,而很多人并未自觉地意识到这种思维方式的形成以及它的应用范围,包括一些很有成就的科学家也是如此,因此就造成了一些众所周知的现象,即在自己研究领域中游刃有余的人在其它领域却无所适从,不知如何下手,而一般要到在某一领域有深刻的理解或对多个领域的共性加以研究后(如爱因斯坦等)才会开始对自己如何思维加以关注。
因此,归根结底,到现在为止,在思维的领域中对于我们大多数人而言,还基本上处于业余选手之间的竞争。结果看书看得多的或有机会在优秀的人身边的,便有可能自发形成更合理的思维,在业余选手中还是可以处于比较靠前的位置的。所以,在小学阶段,一般读书较多的孩子成绩要好些,然而,由于是自发形成的,使得失去这种优势时会不经意,因此,我们会发现一些学生成绩的变化有时自己并未意识到问题出在哪儿。而更为可悲的是思维方式的普遍性没有意识到,因而对这些思维方式的应用只限于很窄的领域,使自己无法突破。
然而,也正因为我们大都还是业余选手,因此发展潜力巨大,如果我们一旦意识到这些,并深入剖析自己的思维过程的合理性而不是以各种理由搪塞敷衍,在完善思维过程中努力自觉地使自己变为专业选手的话,那必将发挥巨大能量。说到底,业余选手是不可能与专业选手一较高下的。
习 惯
如果说教育的目的是培养有成就之人的话,我们不妨先研究一下这些被称为伟人的人。
首先在这些伟人的传记里会遇上一些令我们生畏的字眼,诸如坚强的意志,毅力超人,对科学(或其他什么)非凡的热爱等等,如果抛开这些字眼(实际上多数伟人对这些是不以为然的)的话,我们看看我们与他们的差距究竟有多大。
我们一般不会因为某个人天天地坚持一日三餐而说他有毅力吧,然而实际上我们都是有选择的,我们可以选择一日两餐或一日四餐,但当我们选择一日两餐或四餐时在相当一段时间内我们会不适应,这是因为我们已经习惯于一日三餐。从生理到心理都习惯。然而我们绝对不会因为自己每天做这些重复而单调的事而认为是有毅力。相反,我们有没有问过这些伟人,这些所谓的毅力、意志、热爱究竟是什么呢?如果说在这些素质刚形成时需要一定的强迫或其他手段的话,那么,过一段时间以后,它们只是一些习惯而已,就象我们习惯于一日三餐一样。也就是说,如果抛去这些伟人的成就、知识等等外在的东西(这些都是一些习惯的结果)的话,我们和他们的差别也就仅仅只是一些习惯的不同而已。
那么,究竟是哪些习惯让我们有如此大的差异呢?
我们不打算考虑个人的发展,因为个人的偶然因素太多以至于难以比较,我们考虑一个群体,如果一个群体具有如下几个习惯,我们从现实生活中的事例比较他们与其他群体中出现有成就的人的概率。
1、反思的习惯。在这儿反思是广义的反思,反思的习惯包括思考的习惯以及对思考过程本身的思考以优化思考过程的习惯,还有对行为等外在表象追根朔源求其本质与规律的习惯以及不断总结的习惯。我们通过反思不断地修正自己的行为与思维方式,使我们思维更具有合理性,更为专业化。
2、 获取知识的习惯。这是为成就获取原料的主要方式。一般为读书,很多书籍是人类最优秀的人物的智慧结晶,对它们的阅读与揣摩是提高思维能力与增长智慧与见识最有效的手段之一。
3、挑战自我的习惯。这是所谓毅力或意志力养成的基础。新习惯的养成很难一蹴而就,然而不断地挑战自己却可以最终战胜传统习惯。在这方面最有说服力的是曾国藩,很少有人会认为这位“屡败屡战”名人缺乏毅力或意志力 ,他是被誉为“坚忍”的典范之一。然而当我们翻开他的日记,就会发现他其实与我们相差没有我们想象的那么大,曾国藩曾经想早上早起,并为此而痛下决心,然而就在刚下决心的第二天他便晚起了,此后又多次晚起,以至于他在日记里一再痛骂自己,然而,他不断提醒自己,尽量做到早起,结果慢慢也就养成了早起的习惯。他的戒烟也是一个明显的例子,他戒了几十年终究戒掉。由此可见,我们所认为的毅力或意志力只是一些通过挑战与约束自我而养成的习惯而已。
4、积累的习惯。积累的习惯一个最重要的任务之一就是将从别处获取的知识与自身的知识体系相融合。任何一个领域,当不断积累知识或经验后,再加上正确的思维方式,成就的出现是水到渠成的事。
其实2、3、4项习惯均可以归纳到第一项习惯中,之所以将它们列出是因为它们很重要。而作为成就的灵魂——反思的习惯,前人已经作了很多论述。毛主席曾经说过:共产党的天下就是靠不断总结打下来的。而在中国古代也有精辟的见解,他们将人生阶段分为:格物、致知、立志、修身、齐家、治国、平天下七个阶段。首先是要格物,即寻求事物的规律,这是反思的目的和结果,然后才是通过格物来获取知识及见识,其次才是立志等。格物是基础,也就是说,反思是成就的基础。
恐怕很少有人会怀疑具有这几种习惯的团体会比其他团体出成就的概率会大得多。在所谓的伟人中几乎都可找到这些习惯,而在常人中具有这些习惯而未有成就者也为数不多。当然这其中还出现一个关于选择研究方向的问题,只是选择也是反思的结果而已。
这就让人得出一个令人吃惊的结论,从长远来看,实际我们那么多年的教育,只要能够培养几个习惯,并让被教育者今后有意识保持这些习惯,其结果会比现在好得多。而花这么多年培养几个习惯应该是不困难的事,从军队的情况可以看出来,在军队中只要花一、两年的功夫就可使战士整齐划一,上刀山,下火海,无所畏惧。
现在的教育
现在再让我们来看看现在的所谓应试教育,即使纯粹是为了应试的话,那么也应该研究在应试教育下的决定因素,做到有的放矢。我们都知道,应试教育基本上只要有记忆力就足以应付了。那么我们的目标就应该是培养学生的记忆力,在培养的同时顺带将知识输入。而现在的情况却是关于记忆力的有意识的训练几乎没有,记忆的好坏都是自发形成的,就好象以原始社会的方式进行耕作似的,既没有化肥、杀虫剂也没有杂交水稻,即使累坏又能有多少收成呢?
现在的学生给人一种感觉是不知道他们在学校里是为了学些什么,如果说他们学了知识的话,实际上,一则他们所学的知识在社会上一般能用15%就很不错了,尤其在现在知识经济时代,知识更新如此之快。二则在他们应用这些知识时他们仍旧还要重新复习,由于很多东西要运用时已是几年几十年之后的事 ,其复习时间比初学也节省不了多少。如果说是为了培养素质和能力的话,对这些的培养却又是自发的。让人有一种“曲线救国”的感觉。
教 师
对教师现状的分析以及在学校中应扮演什么样的角色的问题是素质教育首要解决的问题。
如果将一些“莫须有”的优点去掉的话,对于教师而言,每一天上课的意义究竟是什么呢?据研究表明,普通教师上课的效率并没有学生自学高。而这种情况是在自学能力并没有特意去培养而上课是天天上的情况下得出的。对于一个学生而言,如果从长期以及全局来看,听课方式效率是否高实在是一个疑问。
1. 听课方式的学习最大的弊病在于缺乏连续性和长期性。由于学生一直是被动听课,一旦听课方式被中断,则学生就会显得无所适从,这体现在一旦毕业后再读书学习提高的人数(带娱乐性质的读书是不能计算在内的)的急剧下降,而问题在于他们的事业是在学校学业完成后才开始的,而此时的知识才是可直接应用或有发展潜力的,尤其对于低学历的学生更是如此,而实际上他们再学习的条件是完全有的。
2. 听课方式由于受老师学术水平、演讲水平等的影响,甚至受老师与学生关系的影响,要培养优秀学生对老师的要求是很高的,而现有的老师能达到这些的并不多,从而出现前面所说的现象,就是只有那些不循规蹈举的学生才可能成为神童。同时更为可悲的是在农村也使用这种方式,老师水平本来不够,然而却非要学生跟着走,教学水平怎么可能提高呢?再加上一些其它因素,这样就造成了城乡教育的巨大差异。
3. 被动的教育使学生难以提出问题。现在虽然有的教师采用启发式等手段以加强学生的参与性,在一定程度上使教学有改善,然而如果问题的提出是由老师掌握,从长期而言,依然成效不会太大。在学生毕业后,如果没有提出问题的能力,其知识就好象无源之水,终有枯竭的一天。当然,也不否认的确有一些优秀教师能做到能让学生有意识提出问题,然而,这种教师有多少呢?在我国现有国情下有没有可能推广呢?因此,启发式教育最多只是一个战术问题,绝对不应提到战略高度。
4. 学生学习的成绩与其说是老师教授的结果,还不如说是学生自身思维与课外学习的结果。好老师与差老师的主要区别也就在于是否能通过讲课以提高学生学习兴趣。而提高学习兴趣并不一定要通过讲课获得。
5. 对于学生的思维培养而言,由于教师自身水平的限制,现有多数教师不足以担此任务。因此还不如让学生直接从书中探索伟人的思维方式,这样也可以免去由于老师的思维局限而可能使学生思维方式局限的弊病,同时也可使学生思维方式一步到位。(从思维角度说,伟人们的思维方式是相近的)
由此而设想其实从长期观点而言,老师的精力与其放于授课上,还不如放在管理、放在如何提高学生学习兴趣上,让学生自己从书中学习知识与能力并应用之。
我国的教育方向
对问题深刻的理解和对其意义的正确的认识从长期而言往往比解决这个问题更为重要,努力很重要,然而选择比努力更重要,如果一旦选择出现错误,其努力往往以悲剧结束,因此也许我们更应该注重于对方向的选择。这一观点在历史上已经被无数次证实。
由于我国还处于第三世界,因此不可能按照发达国家的教育模式建立起一种有效的机制,因为从硬件到软件都还没有达到那个要求,然而只是不能按照发达国家的模式走而已,并不等于我们没有机会超越,或说没有能力超越。我们有我们的优势,我国的人口基数大,这是一个劣势也是一个优势。当人口成为包袱时就显出劣势来,就象我国现在这样,然而当人口或说人力成为资源时就是巨大的优势,关键在于完成这种转化。现在可以说我国与发达国家的差距相当大,可是如此大的差距是理所当然的现象吗?尤其是以个人而言,我们看到无数的中国留学生在中国念完大学后到美国再求学,表现很优异,而作为一个群体也是比较优异。当然我并不否认他们是在中国比较优秀的一群人,但是似乎在进入工作之前我们与美国人之间的差距比较小,而且我们的运算等能力具有明显的优势。然而一旦进入社会后,尤其是离开学校很长一段时间后,我们的认知水平,处理问题的合理性以及一些习惯等方面似乎就开始拉大差距了,尤其是在前沿领域。这是如何形成的呢?我们与美国的差距根源究竟在哪儿呢,如何才可以缩小这种差距呢?
让我们先作一个比方,当我们身处荒野中时,会怎么样?
第一种情况是如果在我们前面有一条前人已经修好的或正在修的路,那么显然我们只要跟着这条路走就可以到达目的地了,我们甚至不用意识到这条路的存在。然而如果并没有人修这条路,那么我们就不仅要自己知道方向,而且要设计路线,有意识地知道自己该往哪儿去,这样才不至于迷失方向。现在我们与美国的差距也就在这一点了。对于我们大多数人而言,在上学期间一直有一条设计好的路让我们行走,我们很多人都未意识到这一点,当我们走出校门后,却发现我们一直行走的方向与我们的目标不一致,我们实际上相当于处于荒野中,由于我们从未意识到路的存在,因而失去了寻找方向的能力,一旦处于荒野中,便茫然不知所措。而对于美国人而言由于其体制、环境等工作环境因素同长期以来形成的相对合理的教育体制的连续性(这点我们可从美国教改的战略目标的提出与实践中看出)使他们在毕业之后也可以继续沿着道路行走,他们在一直朝着目标走。因此,如果对于我国学生而言,不仅要学会美国学生的东西,而且还要会辨别方向。
在美国,只要高层的人员认识到路的存在,并去设计和修建这条路就可以了,而对于其他人员可以不意识到这条路的存在。因为他们的社会已是一个相对理性的社会。而在中国,这种情况就不可能发生,因为经济水平与人们的观念意识等诸多因素还未在整体上达到这个水平。因此,中国相对而言是一个非理性社会,而在非理性社会,对个人的要求也就更高一些。因而我们在上学期间就要自己意识到我们所走的道路,意识到它是否合理,意识到产生某些不合理因素的根源并力图改正它,至少是在个人上改正它。同时需要训练自己辨别方向的能力。由于外界的辅助条件很弱,有时甚至是阻碍因素,所以在现阶段在我国对自身培养的战略与战术问题都要个体自己解决,因而对个体的要求相对较高。但这并不一定是坏事,如果我们已自觉地认识到这点的话,因为这样培养出来的人才应该会成为顶尖的人才。由于现在的竞争越来越成为全球性的竞争,因而在国际竞争中他们应该会占有优势。
由此可见,只要我们不盲目跟从,在教育以及其他方面我们不但有机会赶上,而且有机会超过发达国家。只是一个如何具体运作的问题。在本文中试图寻求一种方法使这个设想变为现实,这便是文章的目的。
编辑:sdimmuno
作者: syn022
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