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理性的彷徨——介入“超科学”的著名科学家

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发布日期:2009-02-09 16:04 文章来源:互联网
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关键词: 彷徨 “超科学” 华莱士 进化论 达尔文   点击次数:

华莱士(Alfred. Russel Wallace,1823-1913),与达尔文(1809-1882)一同创立物种通过自然选择发生变异的理论的著名动物学家和植物学家,一生爱好广泛、博学多才。青年时代到南美考察4年, 1853年出版《亚马逊与里约尼格罗游记》(Travels on the Amazonand Rio Negro),第二年又到马六甲和新几内亚一带考察8年。1858年给达尔文写信,提出自然选择理论,希望达尔文将论文转呈赖尔(Sir Charles Lyell,1797-1875)。1859年,达尔文出版《物种起源》,华莱士与达尔文一生保持着深厚友谊。

华莱士42岁(1865年)时开始研究灵学,但早在21时就对催眠术和颅相学发生过兴趣。西肯塔基大学(WKU)的史密斯(Charles H. Smith)在网上维护了大量有关华莱士的文献,他本人对华莱士亦有专门研究。本文有关材料取自他的网页。

1862年,华莱士从国外回来,读了一些灵学著作,“开始时我像其他多数人一样,认为这是欺诈、骗术和愚昧。我遇见了许多智力和精神健全的人。他们使我确信他们经历了奇妙的事情。”(华莱士,1898年的访谈)“那时,马歇尔夫人(Mrs. Mary Marshall)是伦敦一个出色的灵媒,经过仔细考察,我开始确信与她有关的现象是完全真实的。但我对此又进行了3年深入研究,才满意地认为那些现象是由神灵产生的。”(同上)当问到他是否像灵媒马塞(Mr. Gerald Massey)一样能够与灵魂世界交流时,华莱士说:“不,马塞先生是灵媒。我则不是。”

1875年他出版《论奇迹和现代唯灵论》(On Miracles and ModernSpiritualism)。书中说他从1844年开始实验研究,当时听到催眠师斯宾塞·霍尔(Spencer T. Hall,1812-1885)关于梅斯默催眠术的讲演,就在他的学生身上做了同样的实验。梅斯默(Franz Friedrich Anton Mesmer,1734-1815)是瑞士医生兼动物催眠师。早年修习神学, 1759年赴维也纳学法学,后转学医学。1776年获博士学位后在维也纳开业。他倡导动物磁力学说,1766年著《论磁石疗法》。1778年鼓吹动物磁力说,遭到科学界拒绝。1778年移居法国,仍不为科学界所容。但法国王后及信徒却支持他,并捐款在巴黎成立磁力学会。他在巴黎推行“盆槽”疗法:病人在暗室内环坐盆槽周围,盆内盛化学药品或者铁屑等物,他身穿紫袍,手执魔棒,以手触摸病人。受术者出现种种感应现象,他说是动物磁力作用的结果。1784年法王路易十六任命包括富兰克林、拉瓦锡在内的9人委员会调查此术, 未能证明有任何磁力流存在。科学界人士群起反对梅斯默,斥之为骗子。但愿意接受他治疗的病人有增无减。法国大革命时他逃离巴黎,混迹于伦敦、维也纳等地。1803年他移居瑞士开业。现代医学已经明了,他所谓的治疗是一种暗示疗法。如今梅斯默术与催眠术作为同义词用。气功治疗基本上是一种与此类似的催眠疗法,治疗的前提是病人要相信,以达到一种暗示效应。

华莱士对灵学、颅相学的热心使他一再自欺,他并不是探究江湖骗术的真相,而是不惜一切代价使所有的现象重现出来。“华莱士先生终于相信了催眠颅相学的奇迹,而且他已经有一只脚踏进神灵世界中去了。”

到了1865年,他的另一只脚也跟着踏进去了。他加入了神媒团体。他不但要求人们相信许多貌似神奇的现象,还要求人们相信已经被揭露出来造假的把戏,以及古老历史上的一些传说的神灵故事。

华莱士与达尔文都是自然学者(博物学家),达尔文也是一个持自然因果论和唯物主义哲学的科学家,而华莱士有所不同,他相信超自然事物,他同意生物进化的现象,但认为人类的智慧是藉着超自然的力量才得以进化的。

“华莱士在自然选择论研究昆虫的颜色及鸟类的求偶上,甚至比达尔文还严格,但是华莱士在处理对人类智慧进化的问题上,则陷入胶着状态。”华莱士发现人猿会在实际需要之前就发展出一些器具,这与其他生物的进化很不相同。如早期的人类只需具备像大猩猩一样的智慧就能存活,但他发现土著与文明人拥有一样的智慧。他的结论是,虽然我们的肉体是经过自然选择而定型的,但心智的开发却有赖于某种超自然力量的作用。

1864年华莱士出版了一部解释人脑问题的书,达尔文看后给他写信:“你和我的看法相差很大,我觉得关于人类的问题,实在没有必要在人类形成问题上,多余地补充说明(例如超自然力量),……我希望你的做法不会完全扼杀了我们共同的孩子(指自然选择学说)。” 华莱士认为自然选择对于解释复杂的心智是不够的,要附加上超自然因素,这就使他迈出了危险的一步,他不是寻找自然的、因果的解释,而是到神灵世界去寻找非自然的解释。他说,关于人类特质的进化论,只有在看不到的心灵世界才能找到解释。华莱士始终相信这个世界是为了人类而创造的,所有植物和动物的进化都是由一个超自然的智慧所设计好的。1903年他出版《人类在宇宙中的地位》,列举许多证据,说明地球上先前的进化都是为人类的存在打前站的。

编辑: ludongcn 作者:刘华杰

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